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‘’世无花月美人，不愿生此世界。‘’ ‘’清风忽来好伴，明月不减故人。‘’ ‘’五更鸡鸣，唤起窗前明月。‘’ ‘’扫石月盈帚，滤泉花满筛。‘’
世上若无花、无月、无美人，该多么无趣。美人应该是泛指你所爱之人，可以是知己，是夫妻，是母子。鸡叫的声音唤醒了明月，人儿在月下闻鸡起舞。扫地可以扫出一地月色，装水也可以筛出一筛子小碎花。
这是一个爱月亮的人，是居住在江南的人吧。我固执的以为月亮是属于江南的，是属于江南文人的。看过江南的月色，秋月皎洁，又大又圆。冬月高远，山之高，月之小。想起小儿抓月，请我吃月亮，眼前月是心上人。
诗句摘自《小窗幽记》，此书为陈继儒编撰，倒不全是他本人写的。
陈继儒（1558年12月14日-1639年10月16日），字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭（今上海松江）人。明朝文学家、画家。
陈继儒有一妻，育有三子一女，长子梦莲，次子梦松，三子梦草。他是骨子里的江南文人，连儿女的名字都如此江南。
陈继儒二十九岁开始，就决心不再参加科举。他隐居在小昆山，后居东佘山（均属上海），关门著述，学习书法，书法学苏轼和米芾，兼能绘事，屡此皇诏征用，皆以疾辞。
陈继儒爱读书，他藏书颇富，广搜博采，或手自抄校。他曾说：‘’读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。对经、史、诸子、术伎、稗官与释、道等书，无不研习，博闻强识。‘’
陈继儒著作多产，他延请穷书生，让他们从书斋中寻章摘句，然后荟萃成书，大卖其钱。有人为此指责他，他答：多给别人一碗饭吃，有什么不好？……难得读书人无迂腐穷酸气。
他原本是一位老师，一位公认的名师。二十二岁就去人家府上做老师，二十九岁时辞去秀才名籍。用现代人的话说，就是辞去大公司大单位的工作，开始自媒体创业，或开微博，或办培训班。
此后，他便在偏僻的小巷子里开设学馆，然后又出去坐馆，先在上海松江，接着在浙江嘉兴，后来又在江苏太仓，前后三十年，多是在达官贵人家庭，有两家是宰相门第，其实并不是真正的隐居山里的隐士。
陈这种半隐逸的生活方式，影响了晚明一大批江南文人。受其影响最深的，就是张岱了。张岱何人？写湖心亭看雪的那位。我觉得湖心亭看雪，是千百年来中国人做的最浪漫的事情。
陈继儒号麋公，因张岱的祖父送给他一麋鹿。张岱号陶庵，因母亲姓陶名宜人。
陈在二十九岁放弃科举，张在三十二岁放弃科举。
陈继儒隐居在上海东佘山，张岱隐居在浙江宁波四明山。万历十五年，陈继儒50岁，得到东佘山上几亩地，开始长住山林。顺治三年（1646年），张岱49岁，开始了隐居生活。
陈擅长写小品文，张是公认最伟大的明代文学家。
一个孩子，他小时候的精神或人格崇拜对象，对他的一生都影响深远。这就是少年镜像理论。这个人可以是父，是母，是舅，是老师，是同学，是表兄妹。
陈继儒比张岱大39岁，陈继儒与张岱祖父是三十多年的老友。万历三十三年（1605），张汝霖（张岱祖父）带六岁的张岱，到杭州拜见陈继儒。这次经历给张岱留下了深刻的印象，以至终生难忘，《自为墓志铭》特地指出：
六岁时，大父（祖父）雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对（对对子），吾面试之。”指屏上李白跨鲸图曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”
张岱祖父送给陈一麋鹿，陈骑麋鹿在西湖边得瑟，惹得游人都来观看。如果说湖心亭看雪是张岱的‘’痴‘’，那西湖边骑麋则是陈继儒的‘’傻‘’吧。陈继儒被六岁小孩嘲笑，不仅不生气恼火，反而认定他为小友。是个豁达、可爱的人。打秋风，是隐士向有钱人家揩油的意思。
张岱三十岁时，写成《古今义烈传》一书，托友人请陈继儒作序。童年时代的美好记忆一直留存在张岱的脑海里，在他的潜意识里。
陈继儒比张岱大39岁，陈活了81岁，张活了82岁，都不赖。
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